《 黄帝内经》 把人体各个部分看成是一个有机的整体。
人体的组成是与天道万物相对应的。 如书中提到： “余闻人之合于天道也， 内有五脏， 以应五音、 五色、 五时、 五味、 五位也； 外有六腑， 以应六律。
六律建阴阳诸经而合之十二月、 十二辰、 十二节、 十二经水、 十二时、 十二经脉者， 此五脏六腑之所以应天道。 ”人生活在大自然中， 当自然界发生变化时， 人体也会随之发生变化。 通常情况下， 人体能适应自然界的变化。 一旦气候环境的变化过于迅速， 人体没有办法适应， 不能做出适当的反应时， 就会生病。
《 黄帝内经》 作为中医四大经典之首， 直到今天依然是所有中医学习者的必读之书， 甚至是要求学习者必须能够背诵的经典之作， 一个学中医的人不通晓《 内经》 是无法想象的， 由此可见《 内经》 的重要作用与意义。
《 黄帝内经》 奠定了中医学的基础， 提出了中医基本理论中最核心的“阴阳五行”、 “经络理论”、 “五运六气”、 “藏象学说”、 “四诊”等内容， 其针灸、 按摩、 食疗等治疗方法， 也对后世的医学发展产生了重大影响， 此后长达二千多年的中医发展可以说都是直接或间接地在《 内经》 基础上发展而来， 因此可以说没有《 内经》 ， 也就没有中医学的今天。
要了解《 黄帝内经》 ， 首先就要熟悉其内文， 品读原著， 熟悉并了解了原著后， 才能以此为基础， 去进一步了解相关的外延知识， 储备全面而富有实用价值的中医知识， 这样才能够学以致用。
我国最早的养生书籍为何叫《 黄帝内经》 呢？
“经”， 即指不可改变只能遵循的规范或是书籍。 但为何要在“经”前着一“内”字呢？ 不少人认为“内经”是讲内在人体规律的， 还有的人认为是讲内科的， 其实不然。
这里的“内”是“内求”的意思， 也就是说要使生命健康长寿， 不应外求， 要往内求，即内观， 就是往内观看我们的五脏六腑， 观看我们的气血是怎么流动的， 然后内炼， 通过调整气血、 经络以及脏腑， 来达到健康长寿的目的。
《 黄帝内经》 讲述了最高明的向内看的道理和方法， 为中医提供了正确认识生命的一种方法。 到底中医是如何内观的呢？ 自然是凭借着“道”与“象”去看的， 依据“象”所涵盖的表里、 内外之间相互联系的规律去判断的。
之所以在“内经”前加“黄帝”， 是为了“取重”。
在中国古代的三皇五帝中，黄帝是名声最响、 业绩累累的一名大帝， 由于世俗的人都十分尊重圣人， 而轻视当世的人， 因此用黄帝之名当书名， 以引起后人的重视。
正如《 淮南子》 所说： “世俗之人， 多尊古而贱今， 故为道者， 必托于神农、 黄帝而后能
说。 ”
不少人会误认为《 黄帝内经》 是黄帝一个人所著， 纵观《 黄帝内经》 全书162篇， 其所反映的语言文字、 理论水平、 学术观点以及技术运用等， 之间都存在一定的差异。
文中所选取的材料来源久远且地域广大， 则更加表明《 黄帝内经》 非一时一人而作， 它是汇编者收集、 整理、 汇编而成的一部医学典籍， 并非黄帝所写， 也不是单独某个人所撰写的。 返回搜狐，查看更多